萧暮雨:……虽然我不准备生,但想想也犯膈应。
“这没人管吗?”
导游吐了口吐沫说:“管个屁啊,人家这合法,合法懂么!”
萧暮雨也点了根烟说:“怎么会?我没有不尊重民族文化的意思,我是想,这,太疯狂……”
不让拍照原来是为这个:家族共妻。
萧暮雨看着手中的银酒壶又想:拉泽与洛登也会共妻吗?
他们像天空般澄澈,那么好的他们,也会这样吗?
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再次强调:没有抨击少数民族文化的意思,共妻是藏族文化既定事实,不求理解但求尊重。
三口一杯是藏族敬酒传统,个人觉着青稞酒不太好喝,但也不上头~
第5章 5
购物后,导游带队来吃藏餐。
酥油茶、青稞酒、牛羊肉、糌粑、奶豆腐……萧暮雨抿了口酥油茶,一点儿不咸。
导游说这是最正宗的酥油茶,欢迎下单购买,满69包邮到家。
……正宗你妹,神你妈69。
萧暮雨满脑子的共妻文化,还用百度检索了下,为什么会形成这种文化,答案很官方:有人认为是与藏族以前的土地制度和劳役制度有关系,也有人认为与藏区的社会经济、文化有关系。外国学者在分析这种现象时,把经济作为首要的因素。还有人认为是群婚制的残余等。
外国人分析个6?还有这个“等”,这么多因素还不足以解释吗?
萧暮雨不理解,非常不理解。
就像他无法理解李灿结婚还要舔着脸跟他继续睡一样不理解。
潜意识里,萧暮雨觉着,这都归属于一种不道德的行为。
象征性地用过“藏餐”后,导游盆满钵满,带着一队人去看表演。
路上导游介绍即将登场的演员会表演:羌笛。
羌族文化口口相传,与书本并无详细记载。羌笛是羌族文化的代表,吹笛人只能一口气吹完整首曲子。还说演奏师为了练这种技艺寿命都不长,会吹羌笛的人数稀少云云……无不凸显接下来表演的珍奇。
然后,导游开始进入正题:“你们的票是观众票,离看台比较远,看不清演奏者,如果需要换VIP票可以找我,每人补30元。大老远来一趟阿坝州,看个表演差30块钱看不清,岂不可惜!”
几乎全车人都换了票,萧暮雨没有。他拿着手里的酒壶,越发觉着拉泽可气!他想捏爆拉泽的酒窝,在他的锁骨上画王八!
没换票是明智的,羌笛谈不上悠扬婉转,甚至比不上洛登清唱的歌好听。萧暮雨又开始查百度:格桑花藏语歌。戴上耳机,熟悉的音律响起,是洛登在林间哼唱的旋律。
免费游玩结束了,巴士送萧暮雨回民宿,洛登在门口抽烟。萧暮雨进门时听到他说:“又被骗了?”
萧暮雨在里面转了圈又出来,问:“你哥呢?”